「耶穌往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞和加利利中間的地區。他進入一個村子，有十個痲瘋病人迎面而來，遠遠地站著，高聲說：「耶穌，老師啊，可憐我們吧！」耶穌看見，就對他們說：「你們去，把身體給祭司檢查。」他們正去的時候就潔淨了。其中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀給神，又俯伏在耶穌腳前感謝他。這人是撒瑪利亞人。耶穌回答說：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裏呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀給神嗎？」於是他對那人說：「起來，走吧，你的信救了你！」
路17:11-19

　　上述的故事記載在路加福音第十七章11至19節，這十個病人要求耶穌醫治他們的痲瘋病，耶穌叫他們去把身體給祭司檢查，去的時候就潔淨了。其中有一個見自己好了，就回來大聲歸榮耀給神。耶穌問：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裏呢」?

　　在希伯來文化中，患上痲瘋病不單止代表一個不治之症，身體永遠不能康復，更被主流社會所隔離、被人歧視，更甚的是被標籤化，認為病人患了此病，是因為犯了神所不喜悅的罪，因此被神所懲罰，在宗教上是不潔的象徵。

　　因此，這十個痲瘋病人在社會上是一群被忽略、被邊緣化、被標籤化的小眾，生活毫無尊嚴、亦無盼望可言。他們喊叫耶穌：「可憐我們吧」，這是一個祈望獲得身心靈救贖的呼求，耶穌完完全全的滿足了他們。然而，這十個痲瘋病人在獲得耶穌的醫治後，只有一個人回來，俯伏在耶穌腳前感謝耶穌。

　　這段經文可以讓我們重新檢視信仰，究竟我們是以何種態度去回應神救贖的大恩。
    
1.    昔日，當我們還在罪中的時候，被世界的價值觀所迷惑，或者被私慾所捆綁，活在黑暗中。我們所盼望的，都是會朽壞的冠冕，像那十個痲瘋病人一樣，沒有永恆價值可言。今日，我們接受了耶穌作救主、承認耶穌是生命的主。我們這班被耶穌救贖的罪人，有了一個新的身份，有了永恆的盼望。這個脫胎換骨的改變，能否推動我們在回到教會聚會時，是存著一個感激的心去敬拜主，歸榮耀給神，然後等待、聽從神的差遣，抑或只是因循的回來參與一個宗教活動，然後就繼續在世界中打拼 ? 信仰對於我們而言，是可有可無，像那九個沒有回來的痲瘋病人一樣 ?

2.    耶穌提出一個疑問：「那九個人在那裏」? 經文之後再沒有描述那九個被醫好的痲瘋病人究竟在何處。我們不能在此作出一個結論，從此以後，那九個人再也沒有回來了，可能他們有一些更重要的事情延誤了也說不定。或者換另一個說法：「當他們獲得醫治之後，他們會如何回應這救贖的恩典」 ? 同一個問題亦適用於今日的信徒，我們被救贖之後或許仍然很忙，忙於處理一些重要的事情，未能即時回應，但這並不表示我們不用回應耶穌，祂正等待我們，我們何時回應、如何回應仍是最重要的。

　　如果我們承認自己是一個罪人，那就表示我們需要被救贖，我們不能在被救贖之後毫無回應，或者當作甚麼事也沒有發生過，畢竟那是以神的兒子、耶穌基督在十字架上所成就的事件。就算我們現在不回應，但在世界終末時也要面對這位救贖主，我們一樣要回應，但到時是不是太遲了一點嗎 ?