我喜歡大自然，相信住在錦繡的弟兄姊妹也一樣，比起香港其他地方，錦繡大部份家中都比較容易有種植物及養寵物。而我多年前投身社會工作，因工作的環境是「石屎森林」之中，而感到辛苦及壓力。然而從工餘活動園藝治療課程及活動之中感受到安息，從與植物、大自然及人與人之間的互動之中，感受到神的同在。因此不斷的反思，人與大自然的關係，從自身經歷-大自然可以把人帶到神的面前，也讓我開始思想整全福音是什麼。華人的福音派所傳的福音之中，會著重神與人的關係，也重視人與人的關係，卻好像忽略了與大自然的關係。所傳福音也重視他世的「得救」及「上天堂」，而忽略了現世的拯救。除此之外，我們雖然身處教會之中，但我卻對大部分教會不注重生態及環保而感到失望。在教會多個慶典及聚餐之中，往往製造非常多垃圾，我因此而不能因慶典而喜樂，卻感到痛心及內疚，我認為環保是大眾的社會責任，然而大部分教會卻缺乏環保意識。基督教應如何看待大自然？基督徒作為一個人，應如何生活？我們應該傳的福音，又是什麼福音？我從生態神學之中，找到曙光。

我剛剛7月於香港神學院畢業，畢業論文的題目是《從園藝治療及自然療法入手- 論以神為中心的生態神學》，跟大家分享一點點心得。從這研究的過程中，開闊了我的眼光。神創造人的時候，給了人管理大地的命令，原來作為大地的管家，「以人為中心」及「以生態為中心」，都會帶來不同的視野，卻都有不足之處。以人為中心，人會走向管轄大地，大自然就被成為滿足人類的工具；以大自然為中心，人會看大自然與人平等，卻會走向高舉大自然，而有泛神論的危機（以山、土地、海洋等為神）。因此讓我反思到以神為中心，創造及安息的意義。以神為中心看世界，人與大自然同是神的受造物，人卻有管理與培育大自然的責任，這是出於對神的愛和敬畏，也是神和人及大自然長遠的復和關係。

因此，人類管理大地的工作，是與大自然建立長期的關係，工作的目的是培育生命，使萬物可以得以維持。工作不只是一個命令式任務，為要完成項目，毫無感情及關係；工作也不只是為了餬口，為了填飽肚子及生存，毫無意義的過活；更不是滿足自己的欲望，希望短期內生產大量食物，令農業工業化，需要快及高產量而逼使大地及動植物，以非自然及非人道的方式繁殖， 任意勞役大自然。汗流滿面才得餬口（創世記三19)，並非神原初的創造心意，卻是人類犯罪之後，與神的關係破裂，大地及人類要一同面對罪的後果，地要長出荊棘蒺藜，使工作勞苦。神卻一直沒有離開人類和大自然，神希望人可以回轉向神自己，重新靠著神回到原初的管家的身份，學習培育他者生命。神的介入和不放棄，使人及大自然可以從關係復和中得以更新，從尋原初創造的心意。 因此，培育的工作，是神與人與大自然關係修補、復和的彰顯，及人因回應神的愛，心存敬畏和愛而出的行動。莫特曼認為人類群體與大自然復和，從對大自然的剝削，到對大自然照顧周到的復和，中間的精神基礎是因為察覺到宇宙的基督（cosmic Christ)，看到宇宙的救贖。這就是說，復和的基礎是一種心靈視野的改變，看到神的救恩的宇宙性，世界性。^[1] 他認為與神和好，是個人及群體在基督裡的共同經驗，因著在神裡面的安息和滿足，因而不需要擁有一切。福音派於1994 年的「關懷大自然創造的福音派宣言」（"An Evangelical Declaration of the Care of Creation"）的宣言，指出教會對世界的責任。^[2] 第一點，大地是屬於主的，因此人類不是要使用受造物，而應該有責任照顧大地，為濫用創造力的態度而悔改。工作不應再是以現代世界的侵略倫理（aggressive ethics)，為了吃喝享樂的欲望，剝奪大自然的權利，以「無主財物」的心態，搶奪、佔據和擁有大自然。^[3] 悔改以神為中心，心意更新去做萬物保育的工作，在與萬物復和的關係基礎中，從中體會自然不是「物體」及「對手」，體會自己就是自然，自然也在人的裡面；神也在萬物，及人類之中，帶進共同享受這種在神裡面同歸於一的安息關係。^[4]這樣的復和倫理有利於受造物共同生活，因與神和大地復和關係，而以敬畏和愛的心守護和養育大地，以致人同時也被大自然更新，與大自然的復和的關係，就是與世界一同向神獻上的感恩祭。

人應該於生活中的每一刻都顧念大自然，關注環保，生活中為大自然而犧牲一點「方便（即棄文化）」，讓大地可以得到安息，這持續的神與人及大地復和關係，就是神給世界的福音。我也反思到教會聚會中的環保意識，基督徒於生活中應該對大自然的福祉更積極，大自然與人是一同被拯救。對大自然的密切關注是愛的展現方式，也是神托付人類管家的職責，讓「福音」更整全，關愛大自然也是基督徒最容易忽略的。欣賞錦宣兒校導師，開會時主動告知不用印刷，減少使用紙張。相信大家都在小事上「忠心」，慢慢累積環保的好習慣，好見證。

禱告視窗

感謝天父創造大地，又使我們有管家的職事，願主幫助我們去學習愛，使人與神與大自然復和，在祢的愛中同歸於一，求主給我們智慧管理好大地，奉主耶穌基督名求，阿門。

^[1] 參莫特曼著：《公義創建未來- 和平政治與造物倫理》（香港：基道出版社，1992），頁64。

^[2] Evangelical Environmental Network, “ An Evangelical Declaration on the Care of Creation”（1994）https://creationcare.org/what-we-do/an-evangelical-declaration-on-the-care-of-creation.html （2020-05-20）

^[3]  參莫特曼著：《公義創建未來- 和平政治與造物倫理》（香港：基道出版社，1992），頁66。

^[4] 參莫特曼著：《公義創建未來- 和平政治與造物倫理》（香港：基道出版社，1992），頁65。