意志是一件很麻煩的事。

叔本華（Arthur Schopenhauer）在他的巨著《作為意志與表象的世界》中，正說明了人類生存意志的困擾。意志（Wille）是一種不能被克服的東西，意志是生命問題的根源。我認為，叔本華的說法不無道理。人生痛苦種種，正是由於這意志。這或許也你是你生命體會：人大了，世上能夠真正滿足自己的就越少，讓自己感到驚喜的更少。面對這窘局，有人追逐名利物質，但這絕對不是出路。

意志不能被滿足。所謂「滿足」，乃是一種容易令人誤會的概念。人們以為，只要意志得着甚麼，達到某個境地，就能功德圓滿。不。意志不滅。成功過後的快樂往往瞬間即逝，接下來的卻是漫長的虛空。意志吞噬一切。這正是許多基督徒的弊病。雖然外表行為好端端的，但內裡的意志與慾望，卻痛苦地主導着自己——哪怕這意志本來渴求某種善意的追求，但意志卻追逐不捨，最後，善意的事情，卻往往造成惡意的結局。

意志一直都在。其中一個出路，正是佛家所講的「無慾無求」。這種自我約束的苦行，確實能夠減輕意志的力量，讓人離開意志的苦楚。然而，這不是真正的出路。如果意志不滅，它最多只能被減輕，卻不能真正被消滅。我想，這解釋，為何真正「成佛」的人少之又少。

重點不是消滅意志，而是讓這永無止境的意志，投放在一個永無止境的大海洋——永活的上帝。

詩篇四十二篇說：「神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。 我的心渴想神，就是永生神。」這飢渴，乃是一個永無止境的渴求，正如叔本華所描述的。不過，我不是說「意志唯有上帝才能滿足」的舊調。雖然這句話是正確的，不過，它卻是一生之久的事情。永無止境的意志，面對永無止境的上帝，這滿足與灌注也是一生之久。

因此，我們不要妄想以為一兩次默想或感受，就已經被上帝滿足，或得着了甚麼。這只是一種宗教情感。這宗教情感只會關掉這一生之久的瓶蓋。這樣的渴想上帝，只會成為另一種執念的意志。因此，不要以為自己靠着默想能夠得着一個上帝。上帝一直都在。上帝不是你意志的另一種對象。

在生命當下的每一刻，重點不是滿足，而是專注。意志不能被滿足，只能被專注。意志恍如心裡的一團火。永不止息，卻一發不可收拾。你不能熄滅它，卻能讓它集中在一點。甚至，使它聚焦在一個向着永恆的方向。我們不能觸摸永恆，卻可以朝向一個永恆的方向。不可見的上帝乃是意志擺放的方向。我們不能觸摸上帝，我們只能校對意志的方向，讓這無止境的意志向着一個無止境的方向。

默想，正是一種專注。禱告，就是一種生命的專注。

專注，乃是全部，將生命的全部放在同一個籃子裡面。

聖經最大的命令：「你要盡心、 盡性、 盡力愛耶和華─ 你的神」（申6:5-7）。中文聖經所謂的「盡」，乃是「全部」的意思。全部的心、全部的靈、全部的力氣。All your heart、All your soul、All your might。愛上帝。

嚴格來說，生命的專注點只有一個，就是上帝自己。不過，上帝不是某一個「點」。上帝無處不在，同時也不在某一處。因此，所謂「專注上帝」，不可能僅僅是任何宗教形式的默觀靜修。假若只將上帝專注在某一處，所得的上帝只不過是某一處——這只會得着一個侷限的上帝——這就不是真正的上帝。

專注上帝，其實是專注生命。每一刻的生命。愛上帝，乃是一個一生之久的過程。專注也是。一生的專注。由於這專注乃是一生之久，這專注其實同時也是生命的所有時間。不過，試問，怎樣能夠「專注一生」呢？專注所有時間？這也叫做「專注」嗎？（正如，聲稱：每一刻都是特別的，這還叫「特別」嗎？）

因此，若說「專注上帝」乃是一生之久的事情，這上帝不僅僅作為一個我們想像的對象，而是我們的生命本身。別誤會，不是說，我們的生命等同於上帝。只是，任何被客體化的上帝，都只不過是有限的上帝。因此，要專注上帝，我們只能透過一個「間接」的過程——專注生命。既然上帝乃是我們一生之久的對象，我們的生命本身，正正就是專注上帝的最佳起始點。（正如人們觀看日蝕，不是直接捕捉，乃是，譬如說，透過一盤墨水的反射）

這正是奧古斯丁的道理：「求主讓我認識自己，好叫我更認識祢。」

既然「專注上帝」的路徑是「專注生命」，因此，所謂「專注」，其實不只是一時一刻、分別為聖、離羣獨處的靜修。靜修仍然是重要的。靜修乃是「專注生命」的第一步。它恍如嬰孩的學行車、學泳者的水泡、一雙兒童筷子。靜修能夠幫助我們專注上帝。不過，靜修只是起步。任何人若把靜修完全等同於專注，這是一種錯誤的做法。甚至，這只會跌入靜修的宗教化危機。

專注——就是全部。基督徒為主而活的生命，乃是專注的起始。將自己的生命，一生的生命，以上帝的眼光觀看自己的生命。此時，一生之久的生命，頓然化為一個焦點。我們以這一個焦點，漫長的活下去。因此，專注生命可以是一刻，卻同時是一生。

專注生命，正是以永恆的角度活在當下。它與俗世的「活在當下」有所不同。我們不僅僅是捕捉此刻的瞬間。我們卻以永恆的眼光活於瞬間。草必枯乾、花必凋謝。每一刻都瞬間即逝。我們沒有否定這「瞬間即逝」，卻以永恆的眼光，再次理解這「瞬間即逝」的生命。

專注生命，專注生命的每一刻，享受生命的每一刻，看見上帝的每一刻，這一生之久的學習，正是愛上帝。

禱告視窗

主啊，求你叫我懂得常常專注，因為這個世界都是你的。阿門。

靜思聖言

神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。 我的心渴想神，就是永生神。  詩篇42:1