今星期日是耶穌基督被釘十架前的一星期，基督教節期稱為「棕枝主日」（Palm Sunday）。

這日是記念耶穌最後一次，並且是榮耀地進入耶路撒冷，也是祂在世最後的一星期，即被釘前七天所發生的重要事情，教會稱為「聖週」或「受難週」。

主耶穌知道自己快將離世，準備揭開救贖世人的十架路序幕。祂就和門徒到了伯大尼，這村莊，是祂曾使已死去的好朋友拉撒路復活，這神蹟必傳遍整個耶路撒冷城。能叫死人復活，獨有擁超自然能力的人才能做到的；所以，當耶穌騎驢進城時，群眾們大聲歡呼、讚美上帝：「奉主名來的，是應當稱頌的！在天上有和平，在至高之處有榮光。」（路十九38）。

進城前，耶穌刻意要門徒安排一匹未被人騎過的驢駒來，好使祂能騎著入城；這是要應驗先知的預言：「錫安的民哪，應當大大喜樂。耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡。他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和的騎著驢，就是騎著驢的駒子。」(亞九9)

這次，耶穌一反慣常低調作風，接受群眾對祂熱烈的讚美。百姓聚集在耶路撒冷城門口，以迎接君王的方式歡迎祂進城；有人把衣服鋪在路上，有人把田間砍下的樹枝鋪在路上；他們都揮舞著棕樹枝，呼喊說：「和散那！和散那！奉主名來的是應當稱頌的！」棕樹在聖經中象徵著「義人的興旺」（詩九十二12），是勝利和凱旋記號！「和散那！」是主拯救之意。原來，此刻他們承認耶穌是彌賽亞，能夠拯救他們整個民族，脫離羅馬人統治，重建大衛王國，好讓他們在政治上重享自由。但是，不到一周，他們就堅持把耶穌釘在十字架上，在巡撫彼拉多面前憤怒的吼叫：「釘祂十字架！釘祂十字架！釋放巴拉巴！」。此刻的耶穌，在百姓的眼中，連一個殺人犯也不如。何等痛心！

耶穌不選擇高頭駿馬，選擇騎幼小驢駒，以「簡樸式君王」形象進城。在聖經中，馬只有一個用途，就是爭戰，這令人聯想起戰爭、殺戮、死亡；但驢予人謙和溫馴的感覺，也是人民常使用的交通和運輸工具。這顯明耶穌到世上來，並非要奪權或戰爭；祂騎驢駒進城，表示祂甘心放下祂本有的榮耀形象，又甘心「穿」上奴僕的樣式。「祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」(腓二6-8)

還有不多日便是記念耶穌受苦的日子，這幾日是莊嚴、神聖的；不少信徒在這星期學習禁食、過簡樸生活、多讀上帝話語，且以虔誠、謙卑的態度，預備心靈記念耶穌為我們受苦難、成就救恩的一週；讓我們也虛心學習參與其中。