「焉知你的位份」  鄺寶賢傳道

　　新春與家人一起觀看電視新聞，少不免遇見一樣內容︰求籤與解籤。從以往由政府官員，到2004年起由鄉議局主席作為代表，到廟宇為香港求籤、解籤，宣講所得的神明心意、並呼籲市民遵從。然而除了廟外的解籤員對籤文有不同見解外，最特別是當第二天市民接受訪問、知道那獨特的籤文解釋後，認為如同忽視市民對中文的認識。在我眼中解籤者的心思「路人皆知」，說穿了只是各為其主，然而他的「主」到底是誰，對我來說不是最重要，最重要是提醒我要從一般人眼中的宗教人員或政治領袖中分別出來，活出應有的位份。
　　教會在本年度一、二月的崇拜中，講道內容主要是列王紀上，當中有一重要的職事︰「先知」。先知作為神話語的出口，有責任忠實宣講上主心意，雖與一般人理解的「未卜先知」有別，卻會透過對未來的預言、證明自己是神揀選向子民說話的器皿，某程度上擁有向神子民說話的「話語權」。就如以利亞（名字的字義「耶和華是我神」）是北國的先知，經歷了亞哈等三個王，生平中主要有五段事蹟，基本上都關乎敬拜耶和華與敬拜假神巴力兩者之間的衝突，在君王、在百姓面前力證只有耶和華是真神，盡其所能帶領以色列人在「耶和華大而可畏之日未到以前」回轉歸向、復興萬事(瑪四、太十七)。
　　舊約中另一重要的職事「君王」，受膏立代表神、有責任按神心意管治神子民，某程度上擁有對神子民的「管治權」，北國以色列王亞哈就是其中一位。他從父親繼承了一個強勢而穩定的政權，並繼承了他的軍事才能，打敗了北方強盛的亞蘭王，也是第一位與超級大國亞述交戰的以色列王。外交上以貿易、姻親、附庸的方法，與東南西北方的各王各族建立關係，本應大有可為，然而一生的轉捩點在於與耶洗別的婚盟、聯盟，令他的心偏邪。為了維護國王的絕對權力，加入對假神的敬拜，以肯定他不單受命於耶和華神、也受命於其他民族的神明。雖然亞哈並非撤底離棄敬拜上主，亦經常求問上主先知意見，兒女名字也有屬靈意思，並且沒有阻止以利亞處死巴力祭司，卻一直三心兩意。而亞哈在世的日子，國家財富增長，全民屬靈倒退，最終令亞哈成為列王中邪惡的典型，令人遺憾(王上十六32、廿一25，王下十11、17)。
　　林前一章提到我們蒙召成為基督徒，在世人眼中有智慧的、有能力的、有尊貴地位的不多，然而我們在家庭中、職場中、朋友中、產業中，其實也有著不同程度的影響力。你會如何運用你所得的影響力、甚或是權力？你又會如何活好你所得的位份、盡你當盡的責任？