「木工隨想」吳景霖傳道

　　走筆之時，我尚在預備3月17日的《環保嘉年華》，有些肢體路過教會時會發現我正在埋頭苦幹，其實是正在把紅酒箱廢物利用，改裝成小型傢俱或裝飾，如果大家當日有來參與《環保嘉年華》就會看到我的作品。

　　對我而言，做這些木工手作其實近乎是一種靜修的體驗，過程中只需少量的思考，反而是講求專注和集中，定睛在木頭的紋理之上仔細打磨，穩定平均的塗上油漆，專注的留意油漆的厚薄，整個過程有如在大自然默觀靈修一般，雖然過後會有點腰酸骨痛（彎腰太久了......），但在忙碌的事奉中不失為一種調劑。

　　做木工的過程中不用太多的思考，反而可以有更多的空間去思考信仰，我想到耶穌年青的時候，會否也跟著約瑟做著木工？此刻我所做的是否與當年耶穌的工作類同？我為木箱打磨的同時，很多的小蚊蟲也在享用它們的大餐（即是我），耶穌當年是否也有被蚊蟲所困擾的？耶穌會否拍蚊的？吸了基督寶血的蚊會否有異於其他蚊蟲？

　　這些問題其實相當無聊，但神學地去思考也是很有意思的，按常理去推論，神人二性的耶穌是完全的神也是完全的人，因此其血肉也是和人的血肉相同，蚊蟲吃下耶穌的血就不會有甚麼特殊的功效，引伸推論耶穌叫我們要吃祂的肉，喝祂的血，其實也是象徵性的，而非叫人真的把祂宰了來吃。因此今日我們的聖餐是持「記念說」的立場，餅和杯是象徵基督的的身體和血，而非「變質說」所提倡的，餅和杯經祝福後就真的變成了基督的的肉和血。

　　神學思考其實是可以隨時隨地的進行，做木工時可以，煮飯、種花、走路、坐車、做運動、喝咖啡時都一樣可以，隨時隨地都可以去思考上帝，皆因萬事萬物都是主手所創造，上帝的身影自然是無處不在。