「教會的標記」老耀雄傳道
　　「倘若我延誤了，你也可以知道在神的家中該怎樣做。
　　這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基」。  提前3:15                                              
　　保羅在提摩太前書三章15節提到：「這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基」。「真理的柱石和根基」在原文中，是用來形容「神」而不是「教會」。這表示教會本身不是真理的柱石，神才是教會裡真理的柱石。沒有真理，教會就失去了根基了。
　　神學家加爾文為教會所定的兩個標記是這樣的：
「辨別教會的記號乃是聖道的宣揚，和聖禮的施行。因為那裡有它們，那裡就不能不結果子，不能不蒙神賜福昌盛……然而，在那裡有人虔敬傾聽聖道，領受聖禮，就在那裡我們發現有教會，那是毫無疑問的。對於這個教會，無人能藐視她的威權，拒絕她的規勸，違抗她的訓導，或輕視她的指責，更不能脫離她，分裂她。 
　　加爾文指出，那裡有人正確地宣講聖道，那裡有人謙卑地聆聽聖道，那裡有人正確地施行聖禮，那裡就有教會出現，聖道及聖禮是教會兩大重要標記。
　　神的道定義了教會的本質。教會是被神話語塑造及更新的群體，神的話是我們最優先要聆聽的說話。昔日，神創造天地萬物時，都是以祂的話來定天立地，同樣，教會的建立，也完全要倚賴神的話語來支撐，以至神的話能成為教會的根基，支撐著教會的本質與生命。因此，沒有神的話，教會就沒有生命，教會便不再成為教會了。
　　基督教的聖禮只有聖餐禮及水禮。水禮最主要的意義，在於因信稱義的信徒可藉著水禮來宣認自己的信仰，經歷與基督同死、同埋葬、同復活的新生命。當每個加入教會的人都接受水禮，代表教會群體中再無分彼此，再沒有外人。教會內的每個信徒，都同蒙一位救主拯救，都接受同一個水禮。因此，當教會正確地施行水禮，就等於宣認信徒進入了與同一位基督聯合的生命，教會因此成為教會了。
　　當每一個信徒在崇拜中領受聖餐，就代表這個群體一同領受耶穌基督在十字架上的犧牲與救恩，藉著記念救主為我們傾出的血和肉，來一同感恩並宣認基督在我們生命中的主權。如此，教會中沒有別的基督，這群體中只有一位基督，就是為我們死而復活的主。當所有教會的群體都藉著聖餐宣認基督的主權與犧牲時，教會就因此成為教會了。
　　錦宣家的弟兄姊妹，教會的兩個標記：聖道與聖禮。讓我們時刻反思，我們每個主日回來聚會，並不是參與一個宗教活動，而是要專注聆聽神的話語，讓神的話語塑造我們的生命，好使我們的生命能榮耀祂。我們在參與聖餐時，應儆醒有否犯罪得罪神，並且認罪悔改，以及有否在主面前放下主權，由主掌權，抑或仍是活在「自我」之中。教會能夠成為真正的教會，主耶穌已完成祂的工作，餘下的，就需要我們去承擔了。