教會是捆綁與釋放的群體 曾裔貴牧師

　　這個題目是取自馬太福音第16章及18章，兩段耶穌基督教導門徒的重要真理，其中：
『我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；
  凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放』        太16：19
『我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；
  凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放』      太18：18
　　這兩段聖經的震撼性是在於其啟示及預告教會在地上將要成為天國權柄的執行並延伸天國的管治。第16章耶穌基督論到的捆綁與釋放，是指到對祂彌賽亞身份的承認，使徒彼得並不比其他人有著特別屬靈的洞見，如果不是來自天上的啟示，他也是一無所知。也就是說，教會只能夠本著聖經的啟示來傳揚耶穌基督是世人的救贖主，教會的榮耀與權柄，就是把耶穌基督的身份講明，讓世人知所揀選和對真理的降服。這節所講的捆綁是指任憑決意否定耶穌基督真理的人，要接受將來永恆的審判，相反，接受耶穌基督的人將要得著永恆的釋放。這是神給予教會的權柄進行在人心靈裡的捆綁與釋放。筆者以為，教會存在於地上，是唯一和世上一切組織最顯著的分別。
　　馬太18章是特別針對教會的門徒如何實踐愛與寬恕。經文指涉的捆綁與釋放，一方面是提及眾數的門徒，不再是彼得一個人。耶穌基督認定教會有權來本著真理（真相）去行使天國的寬恕與責罰。祂認定寬恕本是無條件的，但倘若教會中犯錯的肢體不接受別人用聖經的勸導而悔改，教會就要為著真理的緣故施以責罰的權柄。責罰是本於對真理的堅持並維持愛的群體的不變質。
　　相信近日就逃犯條例而引起的社會分化與撕裂，是每個香港市民都感痛心與關切的。筆者既然肩負了教會堂主任的職責，以上兩段聖經，應該清楚的宣告，神要讓教會不能被政治的理想超越聖經的真理。教會是見證真理並寬恕的群體，是上主藉教會對每一個人施以寬恕的群體，因此，每一位肢體若真心跟隨基督，就要在教會裡愛（學習）每一個與自己不同性格的肢體。不同政治見解本是常態，但教會的美，正正在於她能擁抱（釋放）每一個人，因為基督已經釋放願意悔改並跟隨祂的兒女。
　　筆者祈禱，真正學像基督的錦宣家員，是擁抱與自己不同性格、政見的人，一同在愛中追隨基督而活。