很多人都體會到時代的變遷，生命需要逆流而上。作為基督徒，我們應當如何安身立命，好好活出見證，與神同行未來的道路？我嘗試從以下幾方面分享，盼望對你來說有一點幫助。

首先，我們需要坦承去認識自己，包括性格的特點及能力的強弱等。我們愈能正確理解自己，便愈能減少錯配的問題。怎樣才算是真實的自己，或自己的真相呢？雅各書形容聽道如同照著鏡子，把「原本的面目」反照出來（雅一24）；若只是聽了就忘，不去切實行出來，原來只是「自己欺騙自己」（雅一22）。我們可以透過坊間不同的心理測驗工具，認識自己的性向特質，但惟有藉著神的道，才能完全認識人性的陰暗面及落在罪裡的傾向。所以，教會需要培育信徒與聖經有更親密的關係，與道真實相遇，並持續停留在其中，才能帶來真正的悔改和順服。

此外，我們需要祈求神改變我們。有人說：大環境不能改變，惟有改變自己去適應。但對於基督徒來說，自我改變不是消極的事，而是尋求召命的旅程。耶穌臨別時勸喻門徒：「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們想要的，祈求，就給你們成全。」（約十五7）當我們活在神的話語裡，我們為自己所求改變的，便不再是出於自我的私心，而是想碓認神在世上為我們預備甚麼位置。認識召命如同尋回自己的名字，如舊約雅各被改名為以色列，神要塑造雅各的生命在祂的國度裡有一個角色和位置，這是一個越來越知道、投入和成長的過程。當我們都在世界中找到自己的位置時，即使面對外在不能控制的壓力和挑戰（如社會大環境、人事問題、崗位中包括不願意做的事情等），也會因碓信召命而有信心和勇氣持守下去，在神裡面見到更有意義的事情，甚至對身邊的人與事產生深遠的影響。這樣，生命就因自己的召命而感到一份安穩。

最後，我們需要信任的群體陪伴我們向前行。信徒除了道的牧養，亦不能缺失群體的同行。群體生活最基本的元素是分享與聆聽，分享為要帶來釋放。詩篇的作者不單向神傾訴，同時向他所屬的群體述說自己的體會和感受，如表達被擄歸回的意境：「看哪！弟兄共處，是多麼的善、多麼的美」（詩一三三1），藉此激勵同胞再次重聚，一起生活、一起服侍神。聆聽是對別人的開放和接納，不去按自己的意圖判斷對方，而是全心全意去明白對方生命中的需要。所以，在主屬意的群體裡，是一個彼此尊重、信任和服侍的群體，沒有人永遠是強者，也沒有人永遠是弱者。很多時候，我們只需要陪伴，不需要意見，當我們的內心能安頓下來，便能看見新機和新的氣象。

未來要走的路並不容易，相信沒有人會否定。盼望我們在認識自己、辨識召命和群體同行這三方面，成為我們信仰重心的關注，讓生命重新歸回聖言的恩典裡，使生命再次得力上路，更發現原來自己並不孤單，神已安排同路人在身旁，成為此時此地的「我們」。「我們」雖然軟弱，但靠著主卻顯為剛強，為主持守信心，終會看見閃耀的光明。