數算日子，我自己在從蒙召事奉到現在，將近快有二十年了。讓我藉着這篇文章寫一下自己的心聲。

　　耶穌在約翰福音的一個比喻︰「娶新婦的就是新郎；新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂。」（約3:29）不知道讀者有否發現，「娶新婦的就是新郎」其實是一句頗沒有意義的話。哲學上有一個概念叫做「恆真式」（Tautology），也稱為「套套邏輯」。基本上，恆真式的「主語」和「謂語」是相等的。例如︰「所有未婚的人都是單身的」（All bachelors are unmarried）。如果我們從這角度去想，「娶新婦的就是新郎」其實是「套套邏輯」︰娶新婦的，當然就是新郎！豈會有別人呢？這不是眾所周知的道理呢？這不是淺白易明的事嗎？還需要解釋嗎？

　　讀者試想象以下這個畫面︰婚禮中，有新郎的朋友參與新郎的婚禮。婚禮高興了，氣氛高漲了，這位新郎的朋友竟然以為自己就是新郎，大鬧婚禮，強行要娶朋友妻！這是一個多麼荒謬的情景！「不會吧！新郎的朋友怎會忘記自己的角色？」 「不！這不是忘記不忘記的問題。世上豈有人會不知道『娶新婦的就是新郎』這個恆真式？」

　　不過，在教會裏面，這種謬誤卻真的會發生。當一個事奉的人當新郎的朋友太久，一旦他忘記了「新郎」的存在，對着「新婦」太久，日久生情，喧賓奪主，就會做出如此荒謬的行為。誠然，當這場「婚禮」成為了一場表面的宗教儀式，只要各方面表面地做足，有場地，有禮服，有程序，有詩歌，有觀禮的人，究竟誰是新郎，究竟是新郎還是新郎的朋友，都變得不要緊了！

　　作為在教會打滾快二十年的人來説，這段經文永遠是重要的提醒。作為耶穌基督的朋友，神職人員，婚禮的重要幫手，最接近新郎的人，很容易會喧賓奪主。表面上是婚禮的幫手，心裏卻覺得自己才是婚禮的主角。

　　不是要做主角，而是要做一個快樂的配角。這比喻其實還有另一個重要信息︰快樂。聖經説：「新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂。」究竟「快樂」在比喻裏面是怎樣的一回事呢？「快樂」是新郎朋友在婚禮的任務使命？「快樂」是新郎朋友的倫理責任？還是新郎朋友的道德指引？

　　很多時候，在基督教信仰「教導」裏，我們往往會有一種「教導思維」︰今天我們要從聖經中學習「信心」，要從聖經中學習「愛別人」，要從聖經學習「如何快樂」。不過，快樂卻往往未必是這回事 — 最少，在這段經文中不是這樣的一回事。「快樂很簡單，它只是婚禮的結果。」新郎的朋友從來沒有意識自己要快樂，快樂不是「基督徒使命」，不是「應該做的事」，不是「道德要求」— he simply feels happy。因為他正參與一件快樂的事，他就快樂了。你問：新郎的朋友有為這快樂做甚麼準備嗎？他有為這快樂做任何事嗎？沒有。

　　「新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂。」一個很簡單直觀的表達。新郎朋友聽見新郎的聲音，看見新郎的樣子，目睹婚禮的過程，他就快樂。甚至，他忘卻了自己的所謂「職責」、「任務」、「責任」。當新郎的朋友快樂，自自然然就會「忘記自己」，這就恰如其分地充當了「新郎朋友」的角色了。

　　因此，學習快樂，快樂地事奉，快樂地作為配角地事奉，正是我對自己的提醒。