法利賽人卻說：「他是靠著鬼王趕鬼。」太9：34

這是一篇信心的文章。執筆之時，最不想發生的俄烏戰爭終於爆發， 而香港的疫情真的如農曆年初四復工時專家的估計，將會幾何級數的破萬感染個案也不幸地言中。面對如此教人消沉的消息，再加上持續的抗疫疲勞，筆者以為，我們已然進入真正的信心危機，是心靈裡暗淡無光，彷彿在漆黑一片的隧道內，看不到面前的路，因為根本沒有光來指引我們腳踏之地的前路。

筆者引述一節幾特別的經文，意思是這群人對耶穌基督所行所作的都一律拒絕。這節聖經突顯一個頗嚴重的信心危機，就是原來耶穌所做的一切，在這群法利賽人眼中，一律可以用極懷疑的態度來加以否定。那麼，到底是耶穌基督的不可信，抑或是他們的信心特別的小，這是值得我們去探求的。其實，在作者馬太的敘述，由八章開始一直到九章的結束，我們看到耶穌施行各式各樣的神蹟，祂是怎樣應對前來向祂尋求幫助的人，例如：

1）    大痲瘋得到耶穌親手摸他而得醫治（8：2-4）；
2）    耶穌醫好百夫長的僕人（8：5-13）；
3）    醫治彼得的外母高熱（8：14-15）；
4）    眾多被鬼附及患各樣病的人被耶穌醫治（8：16）；
5）    吩咐人跟隨祂，以表明祂是有權柄的主（8：18-22）；
6）    可叫停風浪的主（8：23-27）；
7）    格拉森被鬼附的人（8：28-34）；
8）    藉癱子的醫治彰顯祂的身份、權柄（9：1-8）；
9）    稅吏馬太被召跟隨耶穌，突顯祂的影響在門徒的心中（9：9-13）；
10）    施洗約翰的門徒和耶穌辯論應否禁食，被耶穌的話折服（9：14-17）；
11）    耶穌跟隨管會堂的回家醫治他離世的女兒（9：18-26）；
12）    一個十二年患血漏的婦人被醫治（9：20-22）；
13）    兩個瞎子被醫治（9：27-31）；
14）    醫治一個因鬼附而啞吧的人（9：32-33）；

馬太記錄的一大群蒙恩典的人中，有一個很典型的現象，就是他們真正的美德並不在乎他們本身的信心大與小，而是在於信心對於所信的對象（即主耶穌）有正確的理解。這就是為什麼這兩章中（馬太8-9章）顯示的各式各樣的人，他們各樣的信心都產生果效的原因：至少在這裡，群眾的信心有一點是相同的，就是說，他們都是從需要裏產生出來的，並轉向耶穌尋求幫助。而耶穌，信心的對象，提供了幫助。這又意味著關鍵的因素不是我們信心的強弱，而是耶穌的可信賴性。

至此，我們有足夠的信心，面對幻變的世代，因為我們雖然平凡，但我們的主卻是可信賴的，祂不僅是超越平凡，祂是掌控宇宙萬物的生命之主。

求主幫助我們在幻變的世代（接近無一件事我們可有信心掌控甚至改變），首先要看到自己內心的需要，然後才能信靠主。至此，我們要向世界宣告，這個仍然是耶穌掌權的的世代。

願互勉！
曾裔貴牧師