「你們當以基督耶穌的心為心。
他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，
取了奴僕的形像，成為人的樣式。
既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。
所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，
叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，
無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」

腓立比書二章5至11節，學者一般稱之為「僕人之歌」或「基督頌」。當中以耶穌基督的謙卑、無私、犧牲作為榜樣。我們看到耶穌的謙卑是祂自己先做主動。祂本是三位一體中神的一位；本有神的形像，卻不堅持自己與神同等；不單這樣，祂更反倒虛己，意思是祂倒空自己，取了奴僕的形像，道成肉身成為人的樣式。在這裡我們看到「神的形象」與「奴僕的形象」有很大的對比。耶穌基督由至高降為至卑，不是因為祂無能或者祂不完全，更不是因上帝的刑罰，而是耶穌甘心情願的卑微自己。我們看到耶穌是以僕人的形態去展示祂的謙卑和順服，甚至祂更順服至死的地步，且死在十字架上，是一個最卑微的死，是充滿屈辱和痛苦。但奇妙的是：正因耶穌這樣降卑，神卻把祂升為至高，超乎萬名之上，成為榮耀的主，備受萬人敬仰尊崇。

回想現今的社會多高舉個人的權益或權利的時候，耶穌基督的生命正好成為我們的榜樣—祂本有神的形象，與上帝同尊同榮，但因著對神的順服與及對人的愛，甘願自我降卑，放棄所擁有的。因此，昔日保羅以此勸勉腓立比教會信徒「你們當以基督耶穌的心為心」。我們都知道教會不只是一座建築物，卻就是我們一班蒙恩的罪人聚集的地方；由於我們各人都有不同的成長背景、性格等，當我們說要做到保羅提到的教會合一—意志相同，愛心相同，有一致的心思，一致的想法，坦白是不容易的。但保羅在經文裡提出一個方法，就是讓耶穌基督成為我們眾人的榜樣，以耶穌基督的思想成為我們的思想。我們之所以能夠同心，是大家都追求效法耶穌，學習祂的謙卑順服，放下我們自己的想法，不以個人為中心，而是以神為中心。願意我們一同學習耶穌的樣式，讓錦宣家成為一個合一、彼此相愛，以基督的心為心的一個群體。