在政治環境改變及疫症的衝擊下，香港教會的前景不甚明朗。以往的運作模式或許需作調整，在不同的嘗試下尋求重建的方向，在挑戰中往往存著主所提示的機會。以下從約翰福音耶穌離開前向門徒表達的臨別之話，及使徒行傳中聖靈同行的教會運動，作為我們今天向前行的參照及指引。

約翰福音十三至十七章是耶穌的臨別之言，雖然離開，耶穌愛門徒的心沒有減退（十三1），知道門徒很憂心，便告訴他們父會賜下另一位永遠同在的保惠師聖靈：「你們認識祂，因為祂跟你住在一起，也要在你們裡面」（十四 17）。「跟你在一起」（with you）是一份陪伴，成為隨時的幫助和支援；「在你們裡面」（in you）中的你們是眾數，故可以翻譯為「在你們中間」（among you），意思是聖靈不單在我們每個人的內心，更在我們人與人的關係之中。聖靈是愛的契合（the unity of love），今天我們不要因為去留的決定而與別人斷絕交往，要更多靠著聖靈以愛聯繫。

耶穌視門徒為朋友，不撇下他們像孤兒一樣（十四 18），應許復活之後再與門徒見面，門徒到時便明白子與父互為表裡的關係（十四20）。我們能夠彼此相愛的基礎是聖三一向我們啟示這份神聖的關係，聖靈的永遠同在讓我們能夠明白和領受上帝內在的愛，從而我們能夠愛上帝，及彼此相愛。耶穌視我們為朋友，不保留地與我們分享祂的一切，甚至是祂與父間的奧秘關係，或者這就是教會存留的關鍵之處：體察聖靈的同在，肢體間分享著這份神聖友誼。若是這樣，去或留的轉變，便不能破壞教會中人與人之間的深厚關係。

來到耶穌升天歸父後的使徒行傳，教會順從聖靈的同在引領，受聖靈差派到各處傳揚福音（十三4），這不是一條風平浪靜的路，而是在不住受打擊下回應道要越發興旺的運動（六7，十二24、十九20）。信徒被聖靈充滿，也充滿膽量和勇氣（徒四13）。信徒在特定的場景中為主作見證，面對是否順從上帝的抉擇和考驗（徒四19-20）。選擇順從上帝、顯明上帝的權能，或者會遭到打擊，被人禁止（徒五18），但上帝的同在與保守使順從的人自由地傳道。今天順從聖靈引導選擇去或留的信徒，都需要信心和勇氣，若單靠個人的力量，定無法鞏固微小的信心，教會是培育信徒信心的地方，讓肢體自由地分享軟弱，彼此勉勵，只有在正視自己的軟弱信心才能得到堅固。

教會的本質就是奉差遣的社群，即使落在任何處境之中也沒有改變。奉差遣下所講的話、所行的事，不代表自己，而是代表上帝。昔日使徒是在受逼迫中受差遣：「你們要去，站在殿裡，要講一切這生命的道給百姓聽」（徒五 20）。「去」表示不要留在原地，受差遣必然是往著人群走去。「站」卻帶著一種站穩的意思，我們行事說話的根基是上帝的吩咐。「生命的道」是關乎生命的需要和方向的道理，要以百姓能夠理解的方式向他們分享，讓他們感到這道的適切或挑戰性。

潘霍華在《團契生活》的序言中說明，按照上帝的旨意，信徒是一群分散的人，本是「活在不信者當中，但同時他們在世界各地，要成為上帝國的種子」，能夠相聚原是恩典。分離不捨固然是人之常情，但若以上帝的國度看，我們便會更珍惜曾經相遇的每位弟兄姊妹，更懂得在聖靈裡常常記念他們。