過去一年多，疫情影響了無數教會的崇拜，不少教會在短時間內建立起穩定的網上直播崇拜，不得不佩服香港人的應變能力。然而，疫情開始緩和後，肢體對於返回現場崇拜的熱情卻不及從前，甚至有肢體表示將來會多參與網上崇拜。因此，本文從神學角度思想崇拜的意義，並總結出以下三個重點：

1. 俯伏跪拜
俯伏跪拜，意即面向下俯伏，對神表達尊敬的心。現今的崇拜，會眾會按照各項禮序站立或是坐下，但要明白崇拜本身就有俯伏跪拜的意思，對神表達尊敬的心依然是崇拜最重要的核心價值。
但以我所知，有些肢體參與網上崇拜時，其實並不會完全遵守崇拜的禮序。例如：主席呼籲大家站立禱告的時候，他們還是安座於梳化，頂多只是合上眼睛跟隨祈禱。這很值得我們反省，網上崇拜是否正在弱化我們尊敬神的態度？ 

2. 服侍
崇拜有服侍的意思。以詩歌去讚美神，當然是一種服侍，專心聆聽神的話語，或在崇拜當中負責不同的崗位，讓整個崇拜的程序順利進行，也是對神的服侍。網上崇拜以及聚會也製造了不少服侍神的機會，讓擅長科技的肢體盡展所長。但相對的，網上崇拜讓人分散，肢體少了接觸，其實也減少了肢體之間彼此服侍的機會。
回想疫情前，在禮堂廣場，我們有咖啡茶座，讓肢體於崇拜前後能夠有一個彼此交通的機會。肢體們熱情的茶點接待，讓人感到溫暖，也是一個實踐彼此事奉的好機會。現場的肢體相交在網上聚會難以取代的。

3. 公開見證
耶穌曾經教導過，那真正敬拜父的，要用心靈和誠實（真理的靈）敬拜祂。意思就是敬拜神不在乎地點，而是在於有沒有透過聖靈敬拜神。

因此，網上崇拜是可以的，因為沒有東西能夠阻隔我們和聖靈，但是既然如此，我們豈不是可以繼續長期網上崇拜嗎？還需要回到禮堂作現場崇拜嗎？

其實，崇拜是一種對外公開的見證。即使不是基督徒，都會知道基督徒是會於星期日返教會的，崇拜成為了基督徒身份一個明顯的標記，「到底是甚麼驅使一班基督徒，放棄星期日早上睡覺的時間，跑到教會參與聚會呢？」我相信非基督徒都會為此而感嘆，亦會對我們的神充滿好奇。

只要我們依然聚會，我們就依然像燈放在燈台上照亮於人前，這是網上崇拜所不能達到的效果。

總結：
疫情以來，我一直協助處理直播的技術問題，也製作了不同的網上節目，眼見基督教界的網絡事工有如雨後春筍，我很相信媒體在未來的教會發展必定擔當重要的角色。只是，我們同時不能忽略現場崇拜的重要性，聚集敬拜背後有重要的神學理據，絕不能輕視。