復活節過去了，復活的主仍未回來，這會影響我們的信心嗎？抑或我們已習以為常，對祂再來的應許也不再著緊了。無疑，我們也會心中暗自確信，祂的再來是地上萬事萬物的更新復興，而祂的延遲，也僅僅是讓我們在靈命上不至於閒懶不結果子。那麼，我們又應該以怎樣的心靈去面對祂的延遲呢？如果信仰真的能夠承載我們的生命，我們要如何在信仰上面對失敗跌倒，甚至落魄潦倒的屬靈光景。大衛在詩篇第三篇有對自己的心境描述，就是當他遭遇極大苦難時的心靈反省。他經歷了眾多的敵人對他的攻擊、議論，說：『他得不著神的幫助』。而詩篇的標題是講述這篇詩是大衛正在逃避自己兒子押沙龍，落難逃亡時的心情。如果詩篇第三篇的標題真是大衛在這個時期的作品，就非常令人鼓舞。簡而言之，信仰的核心就是我們相信一位能夠從深淤泥中把我們拉上來的神。對大衛而言，他犯下的錯誤是沒法彌補的，甚至嚴重到連他自己的兒子押沙龍都伺機而動起來要謀朝篡位。可是，大衛經歷的是他能夠重新抬起頭的恩典。

他經驗過的神是：

１）        他逃亡時的盾牌（四圍保護他）；

２）        他的榮耀（他本是一個不被自己兒子敬重的失德父親）；

大衛把自己的深刻經歷，以詩歌作為與他同時代人的互勉。

今天的社會，人與人之間的關係已經變得很碎片化（fragmentation），有時這種急速要完成事工的心態，也在不知不覺間侵入到教會的事工之中。在各式各樣的聚會中，我們是否只滿足於參加完一個一個的特別聚會，或每週出席崇拜，甚至是忙碌的事奉，而偏偏忽略了最需要關心自己的心靈，與及身邊的肢體。這是信仰的碎片化。

基督教就是基督。^[1]簡單來說，我們的信仰生活和各種的聚會設計，都是要將人帶領到基督那裡，使他們自己親自遇見基督，從而得著從神而來的生命。在今天人們可以輕易地通過網路傳媒瞭解閱讀非常多的資訊（information），但卻沒有深刻的理解和成為影響我們生命的信息（life transformation），慢慢地資訊很快就成了過眼雲煙。教會的聚會、活動，人與人之間的靈性交往，有時也被不知不覺地碎片化。基督的信仰是極其嚴肅地告訴我們，祂樂意與我們建立生命的深度關係，如果我們相信祂已經復活，那麼，我們就可肯定祂要讓我們如同大衛一樣，經驗到一份可以抬起頭來的恩典。復活節已完結，讓我們在平淡的日常，常常抬起頭來盼望祂的再來，盼望祂的顯現在我們的生活中。平淡的日子，因為祂，我們不再一樣。

[1] Christianity is Christ.這是一個很重要的聖經神學真理。整本聖經都是要將人帶領到基督那裡得著救贖的恩典。