「所以，凡聽了我這些話又去做的，好比一個聰明人把房子蓋在磐石上。

       風吹，雨打，水沖，撞擊那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。

       凡聽了我這些話而不去做的，好比一個無知的人把房子蓋在沙土上。

       風吹，雨打，水沖，撞擊那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很厲害。」

                                                    太7:24-27

登山寶訓，是主耶穌一篇很重要的教導，是關於天國的價值，亦是主耶穌與祂的跟隨者的一種信仰價值與關係，記載於馬太福音第五至第七章。在主耶穌結束登山寶訓之前，祂以上述經文作了一個總結。

這總結提出了一個比較，聰明人與無知人的比較。聰明人「聽而去做」，無知人「聽而不做」，而兩種行為亦有不同的後果，前者像在磐石上的房屋，不怕風吹雨打，並且最後不會倒塌，後者像在沙土上的房屋，經不起風吹雨打，最後倒塌了。

這總結亦是一種選擇，你可以選擇作一個聰明人，亦可以選擇作一個無知的人，從結果看，應該無人願意作無知的人，但現實上，我們仍可以見到不少這類無知的人。為甚麼呢 ? 主耶穌在6:13-14節已解釋了：

「你們要進窄門。因為通往滅亡的門是寬的，路是大的，進去的人也多；

  通往生命的門是窄的，路是小的，找到的人也少」。

窄門是生命之門，寬門是滅亡之門，但進窄門的人少，進寬門的人多。生命與滅亡，理應選擇生命的多，選擇滅亡的少，為何相反呢 ? 答案在找到的人少，而找到的人願意「聽了就去做」的更少。

登山寶訓講論的，是天國價值觀，從八福開始，就要有「為義受迫害」的天國觀，最後達致要愛你的仇敵，這是天國對於「人際關係」的價值觀，我們能否「聽了就去做」 ?

「一個人不能服侍兩個主；他不是恨這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又服侍神，又服侍瑪門」，這是天國價值的財富觀，我們能否「聽了就去做」 ?

「所以，你施捨的時候，不可叫人在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裏和街道上所做的，故意要得人的稱讚。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你施捨的時候，不要讓左手知道右手所做的，好使你隱祕地施捨；你父在隱祕中察看，必然賞賜你」。這是天國價值的社區觀念，要求我們要隱祕地去幫助身邊有需要的人，我們能否「聽了就去做」 ?

「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上」。這是天國在人間的祈願，是天國將濟、卻未濟的實踐，亦需要每個信徒都要在言行上活出這種信仰行為，我們能否「聽了就去做」 ?

當主耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去」。這條道路，所論述的真理，所達致的永恆生命，就是天國的價值。天國價值同時是一種踐行的指標及路向，人從呼召中藉主耶穌進入這種天國價值觀之內，當我們在地上實踐這種天國的價值觀時，就好像登山寶訓中所論述的「鹽和光」一樣，是沒有人不會看見，以及沒有人不被影響的，因此，當我們在實踐天國的價值時，天國就降臨在人間了。

弟兄姊妹，你願意「聽了就去做」嗎 ? 你願意讓生命像房子建造在磐石上嗎 ?

請參與教會在4月30日舉辦的讀經日營，一起讓神的話語在我們生命上紥根，並踐行神對我們的呼召。