有沒有看過這樣一個經典的電視劇橋段? 女朋友問男友:「你覺得我漂亮嗎?」男友回答:「你最漂亮了。」女友會繼續追問:「我哪裡漂亮?」男友開始感到壓力:「你整個人都漂亮!」有經驗的男友知道女友一定不會就此罷休，腦裡開始構思不同的回應方法。男友常常不明白，為什麼單單讚女友漂亮不能滿足她? 因為她希望讚美是有實質的基礎。事實上，當發出讚美的對象是你重視的人，人的自然反應也是希望聽得具體一點、仔細一點。

曾聽過一個說法，最好的讚美就是按經文讚美神的屬性，諸如榮耀、公義、聖潔等，而且單單講出這些字眼，而不要涉入任何個人的主觀意念。然而，這是否真的就是「最好」的讚美? 或者更應該問的是，有「最好」的讚美嗎? 我們不妨來看看詩篇34篇(讀者可先看一遍，再繼續閱讀本文)。作者在第1-3節即指出他喜愛讚美神，且呼籲別人也一起讚美。然而，詩篇接下來的內容正好表明，作者的讚美全部都是根據他的經歷而發。

詩人經歷過神的拯救，他在困難的時刻得到神出手幫助得以脫困，也可能見證過義人得救、惡人受害，他的經歷令他培養出一份深刻的感情與信念: 他渴望讚美神，從心底覺得神實在是太好了! 在第8節，詩人便呼籲要「嘗嘗」主恩的滋味，意思就是去親身體驗甚麼是神的恩典，之後便會「知道」神是美善的。詩人的神學是從經歷裡被建立出來，他並沒有將神看作是一個抽象的概念來讚美。

這篇詩篇的寫作主旨並非要教導人如何讚美，也沒有論及什麼是「最好」的讚美。但它肯定是一篇由衷、真實的讚美之詩。從中我們可以窺見一個真實的讚美包含什麼元素: 第一，它是從心而發的，詩人並沒有說因這是神的命令所以去做。第二，它是從經歷而來的，詩人的神學是從日常生活裡建立出來的。第三，它是既個人又公共的，個人是因為詩人是從自己的經歷和理解來作出讚美；公共是因為詩人希望人人都應該這樣一起去讚美。

不如今天就花一點時間，從個人經歷裡去發現神各樣的屬性，並獻上一個屬於你與神之間的讚美?

禱告視窗

主，願祢幫助我從我的經歷裡認識祢，看見祢的美善。我要讚美祢...(作出個人的讚美)。
 

靜思聖言

「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！」(詩三十四8)